彭真与“两个平等”

2008年至2012年，我曾参加编写《彭真传》。从大量的档案材料中看到，彭真一生经常讲两句至理名言：一句是“真理面前人人平等”；一句是“法律面前人人平等”。他不仅这么讲，而且身体力行，令人敬仰。

真理面前人人平等

彭真1902年出生于晋南一个农民家庭，上中学时接触马克思主义，走上革命道路。1923年加入中国共产党，在华北地区领导工人运动和学生运动，是中共在北方地区的重要领导人之一。1937年5月，他赴延安参加苏区党代表会议（实为中共全国代表会议），担任白区代表团主席，并当选为大会主席团成员。参加会议的白区代表，按照保密要求，都不用原来的名字。彭真幼时取名傅懋恭，从事地下工作时使用过许多化名，此时改名为彭真，以示人生在世，要一辈子追求真理，服从真理，矢志不移。就是在这次会上，彭真第一次同毛泽东见面。五十年后，他深情回忆说：“那年，我们白区党的代表请中央同志讲话，毛泽东同志讲，看问题，要客观，不要主观；要全面，不要片面；要看本质，不要只看表面。他说，如果同志们都客观地、全面地、本质地看问题，党内很多争论是可以不发生的。在我们的历史上，路线错误的原因不就是主观主义吗？我看，毛泽东同志这个话现在还是灵的，还是真理。”

1941年9月，彭真担任中央党校教育长（后任副校长）。他问毛泽东：党校是不是应该有个校训？毛泽东说就是实事求是，不尚空谈。彭真据此提出办校的方针：（一）实事求是，不尚空谈；（二）坚持真理，随时修正错误；（三）把自己的言行当作客观事物来对待。当时党校正在开展关于学风与党风问题的讨论。彭真在全校人员大会上作《关于党校讨论大会的方针问题》的报告中提出，“在真理面前大家是一律平等的”，“大家应该本着实事求是的精神，把自己和别的同志的思想行为当作客观事物来对待，是则是，非则非，对自己和别人都一视同仁”。这是我们看到的彭真最早讲“真理面前人人平等”的话。在彭真看来，对待真理和错误的态度，应该是“坚持真理，随时修正错误”。在这里也应该是不分职务和权力大小，大家在真理面前是一律平等的。

然而，彭真却因为坚持“真理面前人人平等”的正确观点，惹下大祸。1965年9月23日，彭真在全国文化厅局长会议上讲话，针对意识形态领域错误的、过火的批判，明确提出“区别政治问题和学术艺术问题”的方针，指出：“党内也好，人民内部也好，不论你是党和国家领导人，还是文艺工作者、普通老百姓，在真理面前人人平等，这个地方只能服从真理。”“因为真理要受实践检验，自以为是真理，不一定是真理。一切人，不管谁，都应该坚持真理，随时修正错误，在真理面前人人平等。”

1965年11月10日，姚文元那篇作为“文革”导火索的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》出笼，对吴晗进行栽赃诬陷。吴晗很紧张，因为他知道这篇文章有来头。彭真说：“什么来头不来头，不管用，只问真理如何，真理面前人人平等。”又对吴晗说：“你错的就检讨，对的就坚持，坚持真理，修正错误。”毛泽东点出《海瑞罢官》的“要害是罢官”，是为彭德怀翻案之后，彭真当面向毛泽东报告说：“我们经过调查，没有发现吴晗同彭德怀有什么组织联系。”

1966年2月，彭真作为1964年成立的文化革命小组组长，召集小组会，拟定了《关于当前学术讨论的汇报提纲》（后被称为“二月提纲”）。提纲的主旨是，试图就这场学术批判的性质、方针、要求等方面，对已往出现的极左倾向加以适当的约束，把运动置于党的领导下和学术讨论的范围内。提纲指出：学术争论要“用摆事实、讲道理的方法”“要坚持实事求是、在真理面前人人平等的原则，要以理服人，不要像学阀一样武断和以势压人。要提倡‘坚持真理、随时修正错误’。”面对“左”倾势力日益张狂和党内生活越来越不正常的局面，彭真强调在真理面前人人平等，更是难能可贵。他也因此被打倒，惨遭迫害达十年之久。

“文革”结束后，重提这件事，彭真说：“真理面前人人平等，是我讲的，但并不是我的创造。毛主席早在《新民主主义论》中就讲了，真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。这还不是真理面前人人平等？”他还对身边工作人员说：“‘文革’前夕，我说‘真理面前人人平等’惹了大祸。至今我还坚持这个观点。从党内讲，同志之间，从国家讲，公民之间，不论年龄大小、资历长短、地位高低，应该人人平等，是就是，非就非，谁掌握了真理，谁说的对，就听谁的，不能以人废言。如果不是这样，谁的官大，谁就正确，就听谁的，还有什么民主？还讲什么实事求是？那是封建专制，皇帝老子一句话，就是‘金口玉言’嘛！”